Суждение как логико-структурная форма мышления

скачать (3883.3 kb.)

---

Смотрите также:
• Понятие как логико-смысловая форма мышления. Логические операции с понятиями
• Суждение как форма мысли
• Логико-математические игры в работе со старшими дошкольниками как средство формирования логического мышления
• Понятия как форма мышления
• Государство как политическая, структурная и территориальная организация общества
• Предприятие (фирма) как основная структурная единица предпринимательства
• Государство как политическая, структурная и территориальная организация общества
• Предложение как основная коммуникативная и структурная синтаксическая единица
• Государство как политическая, структурная и территориальная организация общества
• Фразеологизмы как структурная единица лексико-семантической системы языка
• Форма государства (форма правления, форма государственного устройства, политический режим)
• Внутренняя речь как механизм мышления

Вопрос № 3. Понятие модальности суждения. Классификация видов суждений по модальности

Модальность (от лат. modus – мера, способ) есть явно или неявно выраженная в суждении характеристика суждения, дополни­тельная информация о логическом и фактическом статусе суждения, о регу­лятивных, оценочных, временных и других его характеристиках, о степени его обоснованности.⁵

Суждения, которыми мы оперируем, имеют определенные достаточные основания для своего существования – либо структурно-логические характеристики самих суждений ("логическая модальность"), либо фактическую их обусловленность положением дел в реальной действительности ("фактическая", или "онтологическая модальность").

Логическая модальность – это информация о логической детерминированности суждения, истинность или ложность которого определяется структурой, или формой суждения.

Фактическая (онтологическая) модальность есть информация о том, как суждение детерминировано объективными обстоятельствами, и истинность или ложность суждения определяется, таким образом, положением дел в реальной действительности.

Первоначальную информацию в суждении выражают, как мы уже знаем, субъ­ект, предикат, кванторное слово и способ выражения этой информации – формула (S – P).

Что касается дополнительной информации, то она может быть самой различной. Так, например, логик середины XIII в. Вильгельм Шервуд насчитывал шесть видов модальных форм: истинно, ложно, возможно, невозможно, случайно и необходимо. В современном же логическом мышлении чаще других применяются модальности, выступающие под именами алетическая, деонтическая и эпистемическая.

Понятие "алетическая" (от греч. aletheia – истина) означает "истинная". Алетическая модальность в этом смысле есть отношение к основному требованию логики – выражать критерии истинных и ложных высказываний.

Алетическая модальность есть выраженная в суждениях и терминах необходимости-случайности либо возможности-невозможности информация об особенностях логической или фактической детерминированности сужде­ний.

Обратим внимание, что "необходимость" – это то, что как бы "нельзя обойти", поэтому "необходимость" в логике равноценна "неизбежности". А это значит, что необходимость всегда связана с законом. Утверждение необходимости существования чего-либо, как соответствие дейст­витель­но­сти, обозначается символически как p. Аналогично, утверждение необходимости несуществования чего-либо, как отрицательное соответствие действительности, обозначается как p. И тогда класс фактически необходимых суждений обозначается как ( p p) = (p p). Здесь – оператор⁶ (функтор⁷) необходимости, – оператор (функтор) отрицания.

Нетрудно видеть, что формула (p p) всегда есть истинное высказывание, так как выражает закон исключенного третьего.

Пример:

"Наличие причинной связи между действиями, совершенными данным лицом, и наступившими общественно-опасными последствиями (p) – непременное условие привлечения его к уголовной ответственности (q)."

В терминах алетической модальности данное высказывание выглядит так:

(p q).

В противоположность "необходимости", "случайность" не связана с неизбежностью, а фиксирует лишь частные события в их произвольном возникновении и существовании. И тогда символическое обозначение класса фактически случайных суждений может быть выражено так:

( p p) = (p p).

Пример:

"Загрязнение окружающей среды (p) иногда способствует возникновению сердечно-сосудистых заболе­ваний (q)".

В терминах алетической модальности данное высказывание выглядит так:

(p q).

Что касается "возможности" чего-либо, то она всегда связана с со­вместимостью рассматриваемого явления с другими явлениями, состав­ляющими для данного явления среду его существования. Класс фактически возможных суждений может быть обозначен как: (p p) = (p p), где – опера­тор (функтор) возможности.

Пример:

"Загрязнение окружающей среды (p) может способствовать возникновению сердечно-сосудистых и легочных заболеваний (q)".

В терминах алетической модальности данное высказывание выглядит так:

(p q).

В свою очередь, "невозможность" чего-либо всегда связана с не­совместимостью данного явления с другими, являющимися для него его средой. Класс фактически невозможных суждений может быть обозначен:

(p p).

Пример:

"Если отсутствует состав преступления (p), то уголовное дело не может быть возбуждено (q)".

В терминах алетической модальности данное высказывание выглядит так:

(p q).

Обратите внимание на то, что в алетической модальности суждений отражается объективная сторона процесса, т.е. то, что является фактически первич­ным, определяющим для человека.

В противоположность алетической мо­дальности суждений, эпистемическая и деонтическая модальности выража­ют субъективное (оценочное) происхождение суждений. Согласно эпистемической (от греч. epistemologia – теория познания) модальности суждения делятся на досто­верные и проблематичные (вероятностные) (от греч. problematikos – возможный, предположительный, сомнительный). Достоверные суждения выра­жаются с помощью операторов (функторов): доказано (верифицировано – от фр. vйrification – проверять, удостоверяться) – V и опроверг­нуто (фальсифицировано – от лат. falsificare – подделывать, делать ложным) – Р. Здесь: V p – доказано, что р, а V p – доказано, что не–р; F p – опровергнуто, что р, а F p – опровергнуто, что не–р.

Пробле­матичные суждения выражаются с помощью оператора (функтора) вероятно – Р. Здесь: Р р – вероятно, что р, а P p – вероятно, что не–р.

Примеры:

1. "Каждый человек имеет право на гражданство" (Всеобщая де­кларация прав человека) (p) – достоверное суждение (V p);

2. "Неверно сво­дить сознание к его материальному субстрату - физиологиче­ским нервным процессам, протекающим в мозгу" (p) – достоверное опровергательное суждение (F p);

3. "Лето, по-видимому, будет жар­кое" (p) – проблематичное суждение (P p).

В последнем примере проблематичность указанного суждения p может быть выражена в терминах недоказанности и неопровергнутости, так как p в данном случае не доказано и не опровергнуто: P p = V p F p.

В судебном исследовании в форме проблематического суждения, как правило, строятся версии о проблематических обстоятельствах расследуемых дел.

И, наконец, рассмотрим деонтическую модаль­ность суждений. Термин "деонтическая" (от греч. deontos – должное) означает "обязанность". К должному относятся операторы (функторы) обязывания (оператор О – от англ. obligate – обязывать), запрещения (оператор F – от англ. forbid – запрещать) и разрешения (оператор Р – от англ. permit – разрешать).

Примеры:

1. "Переходя улицу на зеленый сигнал светофора, сначала следует посмотреть налево, затем направо" (p). (Обязывание – O p).

2. "В общественном транспорте запрещается провоз легковоспламеняющихся веществ" (p). (Запрещение – F p).

3. "Переливать жидкость из флакона с узким горлом удобнее при помощи вязальной спицы" (p). (Разрешение (рекомендация) – P p).

Последний из рассмотренных выше видов мо­дальности ответственен за выражение в различных правовых системах норм права⁸, неисполнение которых влечет за собой применение определенных юридических санкций.

В этой связи подчеркнем, что необходимыми элементами правовой нормы являются следующие компоненты:

1) авторитет – орган, установивший норму;

2) адресат – лицо, которому надлежит исполнять предписание;

3) диспозиция – действие, подлежащее исполнению;

4) деонтическая характеристика нормы – определенный тип предписа­ния;

5) санкция – юридические последствия неисполнения предписания.

Среди норм права принято различать нормы правообязывающие, правозапрещающие и правопредоставляющие. Правообязывающие нормы формулируются с помощью операторов (функторов) "обязан", "должен", "надлежит", "признается" и др. Символически запись O (d) означает, что действие d подлежит обязательному исполнению.

Пример:

"Предварительное следствие по уголовным делам должно быть закончено в двухмесячный срок" (O (d)).

Часто применяемая в логике запись O (x, d, y) читается так: "x обязан выполнить действие d в пользу y".

Правозапрещающие нормы формулируются с помощью операторов (функторов) "запрещается", "не вправе", "не может", "не допускается" и др. Символи­чески F (d) означает, что "действие d запрещается".

Пример:

"Ни один человек не должен страдать за правду" (F (d)).

Схема правозапрещения записывается как (d S) и означает: "если со­вершено действие d, то применяется санкция S".

Правопредоставляющие нормы формулируются с помощью операторов (функторов) "имеют право", "может быть", "может принять" и др. Символически P (d) означает: "предоставляется право выполнить d".

Из указанных деонтических операторов O, F и P – обязывание (O) и запрещение (F) относятся к сильным деонтическим характеристикам, а раз­решение (P) является слабой деонтической характеристикой.

"Обязанность" и "запрещение" жестко связаны друг с другом: обя­занность выполнить определенное действие эквивалентна запрещению не выполнять его: O (d) F ( d).

Пример:

"Не задерживайтесь в дверях (p), проходите в салон автобуса (q)!"

Символически это может выглядеть так: F (p) O (q).

"Разрешение" также связано с "запрещением" и "обязанностью", но не жестко: P (d) ( O (d) F (d)).

Ины­ми словами, разрешение выполнить действие d означает, что выполнение d не обязательно и не запрещено.

Пример:

"Желающие ознакомиться с достопримечательностями столи­цы, вы можете пройти к автобусу экскурсионного бюро" (P (d)).

Рационально построенная нормативно-правовая система должна удовлетворить минимальным модальным деонтическим требованиям:

1) непротиворечивости;

2) сбалансированности;

3) полноты.

1. Деонтическая непротиворечивость проявляется в том, что система права исключает деонтически несовместимые нормы:

1. 
   [O (d) O ( d)] – невозможно одновременно исполнять обязанность и не исполнять ее;
   
2. 
   [F (d) F ( d)] – невозможно одновременно исполнять запрещение и не исполнять его;
   
3. 
   [O (d) F (d)] – невозможно одновременно исполнять обязанность и запрещение.
   

2. Деонтическая сбалансированность проявляется в том, что в право­вой системе для всякой правопредоставляющей нормы предусмотрена соот­ветствующая ей правообязывающая норма.

3. Деонтическая полнота означает, что в правовой системе регулиру­ются все предусмотренные в данной предметной области действия и в ней нет нерегулируемых действий: "Все, что в системе не запрещено, то разре­шено".

Заметим, что в реальной правовой системе деонтическая полнота, как правило, недостижима, ибо социальные отношения в самой действительности чрез­вычайно изменчивы и потому во всем их объеме до конца непредсказуемы, а стало быть, не могут получить достаточного правового регулирования. Поэтому в гражданском праве деонтическая неполнота системы может разрешаться только с помощью особых приемов, например, с помощью аналогии права и закона. Однако следует заметить, что Российский уголовный закон уже исключает для себя институт аналогии. Таким образом, разрешение деонтической не­полноты в данном случае становится возможным лишь субъективно, т.е. за счет активности и оперативности самого законодателя.

Эпистемическая и деонтическая модальности могут быть представлены как особые конкретизации более общей модальности – аксиологической.

Аксиологическая (от греч. axios – ценный), или оценочная модальность суждения – это характеристика высказывания с точки зрения определенной системы ценностей.⁹

Аксиологический статус суждения обычно выражается абсолютными ("хорошо", "плохо", "неплохо", "безразлично") или относительными ("лучше", "хуже", "равноценно") оценочными понятиями. Логика, в которой используется аксиологическая модальность, называется логикой оценок.

В свете логики оценок эпистемическая модальность конкретизирует оценочность как убедительность и доказательность ("логика доказательств"), а деонтическая модальность – как нормативность ("логика норм").

Список используемой литературы

1. Бочаров В.А., Маркин В.И. Основы логики: Учебник. – М., 2005.

2. Васильченко В.П. Логика для юристов: Учебное пособие. – Белгород, 2004.

3. Кириллов В.И., Старченко А.А. Логика: Учебник для юридических вузов. – М., 1998.

4. Кириллов В.И., Орлов Г.А., Фокина Н.И. Упражнения по логике. – М., 2005.

5. Шипунова О.Д. Логика и теория аргументации: Учебное пособие. – М., 2005.
Дополнительная

1. 
   Андреев И.Д. Диалектическая логика. – М., 1985.
   
2. 
   Васильченко В.П., Уваров И.А. Логика: Учебно-методическое пособие для образовательных учреждений МВД России. – Белгород, 1999.
   
3. 
   Войшвилло Е.К., Дегтярев М.Г. Логика как часть теории познания и научной методологии (фундаментальный курс). Кн. I, II. – М., 1994.
   
4. 
   Ивин А.А. Логика для юристов: Учебное пособие. – М., 2004.
   
5. 
   Кондаков Н.И. Логический словарь-справочник. – М., 1975.
   

Вопрос № 3. Понятие модальности суждения. Классификация видов суждений по модальности

---

---